Comédie 1H 2F ÉVOLUTIF
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Environ 1 h 30
Sommes-nous vivants ?
Sur le quai d'une gare où ne circulent que des trains de
marchandises, Gérard souffre de maux de tête. Marthe lui
raconte la vie d'une certaine Jeanne, afin de lui faire
oublier, par le récit, ses terribles céphalées. Jeanne s'estime
responsable de la mort de ses trois uniques amants.
Gérard est un artiste-peintre interdit de création. Mais par
l'action indirecte de Marthe, il découvre le moyen de
s'affranchir de ses maux, de ce dispositif qui l'empêche de
critiquer la Tutelle...
Thèmes : Censure et auto-censure, droit d'aimer et d'être
aimé, fatalité, superstition, fuite du temps...
Lire un extrait : [site]
(Feuilleter).
Malgré l’apparente dislocation narrative des deux membres
de la pièce (avant et après le passage de Gérard sous le
train), la jonction sous-tendue préexiste. À la première
partie, axée sur le fait de se reconnaître ou non le droit
d’aimer, la deuxième partie répond en écho sur le thème de
l’autocensure artistique. La fuite du temps (et son refus)
évoquée par Marthe/Jeanne se niche au cœur de la
problématique de l’artiste. La contraction temporelle n’est en
soi gênante que si l’on doit, en ce temps imparti, assumer
des tâches vitales qui ne sont pas – elles – réductibles.
L’artiste pourrait être synthétisé par la conjonction des états
d’âme de Marthe et de Gérard : être aimé ou non, être
censuré ou non, s’aimer ou non, se censurer ou non ?
Gérard amorce une réflexion plus profonde sur l’essence
même de l’artiste engagé (pléonasme), sur ses raisons d’être.
Dénoncer (en montrant) c’est inciter.
Renoncer (à dénoncer) c’est cautionner.
Alors, propose !
Que ta proposition soit dénonciation implicite.
Au minimum, deux lectures de la censure évoquée dans
Sommes-nous vivants ?, sont envisageables. Tout d’abord, si
l’on s’accroche au vérisme de la représentation, on pourra
saisir tout le danger de la censure imposée par un pouvoir –
illégitime de fait. Et si l’on est porté par l’allégorie de
l’autocensure, on comprendra l’insoluble équation des choix
de l’artiste :
Si je veux être aimé des autres, je vais pratiquer
l’autocensure. Au risque de ne pas m’aimer pour cet acte de
lâcheté.
Si je veux m’aimer, je ne vais pas pratiquer l’autocensure.
Au risque de ne pas être aimé d’autrui pour cet acte de
cruauté.
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